POLITIKOAPIXIMA.BLOGSPOT.COM/






ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ.




Παρασκευή, 5 Μαΐου 2017

Aνοιχτή Ξενάγηση: Δρόμοι της Αρχαίας Αθήνας



Προαναγγέλοντας την 4η Παγκόσμια Εβδομάδα Οδικής Ασφάλειας, 8-14 Μαΐου 2017, οι Μαμάδες στο Δρόμο σας καλούν σε μια Δωρεάν Ξενάγηση με τίτλο "Δρόμοι της Αρχαίας Αθήνας".


Τη μελέτη και το σχεδιασμό της ξενάγησης έκανε ο Αρχαιολόγος, ξεναγός και Μπαμπάς στο Δρόμο, Αριστοτέλης Κοσκινάς
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει:

«Αν και συνήθως τους παραβλέπουμε, οι δρόμοι είναι ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία κάθε οικισμού. Όχι μόνο συνδέουν τα διάφορα σημεία του οικισμού μεταξύ τους, αλλά αποτελούν και δημόσιους χώρους όπου λαμβάνουν χώρα εμπορικές δραστηριότητες και σημαντικά γεγονότα της θρησκευτικής και κοινωνικής ζωής του τόπου.
 
Η Αρχαία Αθήνα, φυσικά, δεν αποτελεί εξαίρεση. Η αρχαιολογική έρευνα έχει αποκαλύψει μέρος του οδικού δικτύου της πόλης – τοπικού και διατοπικού. Παράλληλα, η μελέτη των αρχαίων πηγών μας αποκαλύπτει τα ονόματα κάποιων απ’ αυτούς τους δρόμους και τις δραστηριότητες οι οποίες γίνονταν σ’ αυτούς.
Η ξενάγηση «Δρόμοι της Αρχαίας Αθήνας» θα επιχειρήσει να ανιχνεύσει μερικούς από τους σημαντικότερους δρόμους της αρχαίας πόλης καθώς και τα μνημεία γύρω απ’ αυτούς. Θα αφηγηθούμε επίσης τη σημασία τους στη ζωή της πόλης καθώς και τις εκδηλώσεις (αθλητικές, θρησκευτικές, πολιτικές) που οι πηγές αναφέρουν σε σχέση με αυτούς.


Θα ξεκινήσουμε από το σταθμό του Μετρό "Ακρόπολη", για να δούμε την οδό Τριπόδων. Έπειτα, θα ανεβούμε την οδό Αρεοπαγίτου με κατεύθυνση την αρχαία Οδό διά Κοίλης, η οποία δια μέσου των Μακρών Τειχών, συνέδεε την Αθήνα με τον Πειραιά. Έπειτα, θα δούμε την οδό Κολλυτού, στην ομώνυμη αρχαία συνοικία και το δρόμο που οδηγούσε στην Πνύκα. Θα περπατήσουμε παράλληλα με το μονοπάτι του Αρείου Πάγου και θα δούμε την Οδό Παναθηναίων και τον δρόμο που συνέδεε την Αρχαία με τη Ρωμαϊκή Αγορά. Έπειτα, θα προσπαθήσουμε να ανιχνεύσουμε τη συνέχεια της οδού των Παναθηναίων, ως τον Κεραμεικό, τη δυτική είσοδο της πόλης και σημείο αφετηρίας δυο ακόμη σημαντικών δρόμων, της Ιεράς Οδού και της Οδού προς την Ακαδημία. Σε πολλά σημεία της διαδρομής μας θα διαπιστώσουμε ότι σύγχρονοι δρόμοι συμπίπτουν με τους αρχαίους.»

Οι "Μαμάδες στο Δρόμο" πιστεύουμε πως, παρά τις δυσκολίες, αξίζει να περπατάμε στην πόλη μας, ανακαλύπτοντας τους θησαυρούς που κρύβει πίσω από κάθε της γωνιά.

Θα θέλαμε να δούμε παρεμβάσεις που θα διευκολύνουν όλους τους κατοίκους της να βγαίνουν στους δρόμους της και να χαίρονται τις ομορφιές της.

Θα χαρούμε πολύ να σας δούμε μαζί μας και παραμένουμε στη διάθεσή σας για κάθε πληροφορία.
Διοργάνωση: Μαμάδες στο Δρόμο
Ιστορική επιμέλεια και ξενάγηση: Αριστοτέλης Κοσκινάς
Ημερομηνία και ώρα: Κυριακή, 7 Μαΐου 2017, 5 μμ.

Διάρκεια: περίπου 2-2,5 ώρες.

Σημείο συνάντησης: Σταθμός Μετρό "Ακρόπολη"
Συγκοινωνίες: Γραμμή Μετρό 2 (Ανθούπολη-Ελληνικό). Λεωφορεία: 040, 230, Α2, Α3, Β2, 227, 856. Τρόλλεϊ: 1, 5, 2, 4, 11.
Κόστος: Η ξενάγηση είναι δωρεάν και αποτελεί ευγενική προσφορά του κ. Αριστοτέλη Κοσκινά στις Μαμάδες στο Δρόμο. Για τεχνικούς και οικονομικούς λόγους, δε θα εισέλθουμε στους αρχαιολογικούς χώρους Κεραμεικού και Αρχαίας αγοράς, εφόσον μάλιστα τα μνημεία που μας ενδιαφέρουν είναι ορατά από τον περίβολο. Οι υπόλοιποι χώροι είναι ανοιχτοί στο κοινό χωρίς εισιτήριο.
Προσβασιμότητα: Η ξενάγηση θα είναι περιπατητική. Μολονότι το μεγαλύτερο τμήμα της θα γίνει σε ομαλό έδαφος, υπάρχουν σημεία τα οποία θα είναι αρκετά ανηφορικά, ενώ ένα τμήμα (Ν. της αρχαίας Αγοράς) είναι χωματόδρομος. Επίσης, η Αποστόλου Παύλου έχει πλακόστρωση. Παρόλα αυτά η πρόσβαση, είναι δυνατή με παιδικά ή αναπηρικά καροτσάκια, αν και υπάρχει κάποιος βαθμός δυσκολίας.

Κωφοί: Κατά τη διάρκεια της ξενάγησης θα παρέχεται ταυτόχρονη διερμηνεία στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα από την κα. Ξένια Νικολακοπούλου.
Πληροφορίες: Mαμάδες στο Δρόμο (mamastodromo@gmail.com), Aριστοτέλης Κοσκινάς (arkoskinas@ymail.com).
Δηλώσεις συμμετοχής: Δεν είναι απαραίτητες, αλλά μπορείτε να δηλώσετε συμμετοχή στην εκδήλωση μέσω Facebook
 
πηγή- https://mamastodromo.blogspot.gr/2017/04/blog-post_10.html#more

100 πολιτικά και κοινωνικά στελέχη: Άμεση αποκατάσταση των διπλωματικών σχέσεων Ελλάδας-Συρίας






Να στηρίξουμε την Συριακή αντίσταση ενάντια στην επιβουλή ΗΠΑ - Ισραήλ - Τουρκίας. Ανοχή στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις σημαίνει παραίτηση απ’ την αντίσταση και τον αγώνα στη χώρα μας! Απαιτούμε:
Ο πόλεμος ως ανάσα στην αναπαραγωγή του καπιταλισμού αποτελεί μια έσχατη αλλά αναγκαία διέξοδο. Ο Αμερικάνικος ιμπεριαλισμός χρησιμοποιεί την στρατιωτική βία και το κουρέλιασμα του διεθνούς δικαίου ως σφραγίδα της επίδοξης, νέας, εμβέλειάς του.
Το «δίκαιο του ισχυρού» λειτουργεί ωμά για την ενοποίηση του Δυτικού κόσμου με την «προς Ανατολάς» επέκτασή του.
Το ανοικτό στοίχημα των ΗΠΑ-Ισραήλ για πολεμικό κτύπημα στο Ιράν, ο εξορισμός της Ρωσίας από την Ανατολική Μεσόγειο και η ποινικοποίηση κάθε συμμαχίας μαζί της, και η διαφαινόμενη περικύκλωση της Κίνας συνδυάζονται με την εκτύλιξη του σχεδίου της «Μεγάλης Μέσης Ανατολής».

Η Αμερικανική τρομοκρατική επίθεση της 6ης Απριλίου, η αναζωπύρωση του ψυχρού πολέμου με την συνεχιζόμενη επέκταση του ΝΑΤΟ στην Πολωνία και στις χώρες της Βαλτικής κ.ά. επιβεβαιώνουν ότι και στην περίοδο Τραμπ θα εντείνεται η ιμπεριαλιστική πολεμική επίθεση για τον έλεγχο των ενεργειακών πόρων και τον εξανδραποδισμό των απείθαρχων λαών και χωρών.
-Το ρατσιστικό κράτος του Ισραήλ και η «ισλαμοκεμαλική» Τουρκία λειτουργώντας ως παραρτήματα του ιμπεριαλισμού, χρησιμοποιούν τη ναζιστική πρακτική του «ζωτικού χώρου» κατά των λαών της περιοχής. Η δεύτερη διενεργεί ταυτόχρονα στρατιωτική εισβολή σε τρείς χώρες (Συρία, Ιράκ, Κύπρος) κάτι στο οποίο πλειοδοτούν οι ηγεσίες και των δύο πόλων που καταγράφηκαν στο δημοψήφισμα της 16ης Απριλίου.
-Με σκόπιμα «μηδενική» ή και ανοικτά υπέρ των ΗΠΑ θέση κινείται η Ε. Ένωση και η πλειοψηφία της Ευρωπαϊκής Αριστεράς. Η εγκατάλειψη απ’ την τελευταία του αιτήματος της εθνικής ανεξαρτησίας την κατέστησε ουραγό των σχεδίων της ιμπεριαλιστικής Νέας Τάξης πραγμάτων και του Ευρωατλαντισμού.
-Ανάλογη στάση ακολουθεί και η χώρα μας με την Αμερικανική βάση στην Σούδα και την υποτελή προσαρμογή της εξωτερικής της πολιτικής, από τις επαίσχυντες συμφωνίες Μαδρίτης και Ελσίνκι για το Αιγαίο μέχρι την πλήρη γεωπολιτική της ακύρωση και υποταγή στον άξονα ΗΠΑ – Ισραήλ – Τουρκία. Κάθε δυνάμει αντίβαρο της πολιτικής μας έναντι της μονομερούς προσήλωσής μας στην Δύση εξαφανίστηκε: Οι σχέσεις με την Ρωσία, το Ιράν, ακόμη και την… Αρμενία, απαγορεύθηκαν! Αποτελεί προσβολή για τον ελληνικό λαό και πλήγμα για τη χώρα η σπουδή Τσίπρα να ταχθεί υπέρ του Αμερικανικού βομβαρδισμού της Συρίας κατά την συνάντηση των εφτά μεσογειακών χωρών της Ε. Ένωσης στην Μαδρίτη!
Κοινός παρονομαστής αυτής της Ευρωατλαντικής στρατηγικής στην οποία συναινεί όλο το ευρωενωσιακό – μνημονιακό μπλοκ (ΣΥΡΙΖΑ, ΝΔ, Δ. Συμπαράταξη κ.λ.π.) είναι η κατάργηση της εθνικής κυριαρχίας και ο κατακερματισμός των χωρών κρατών με την χρησιμοποίηση των «μειονοτήτων» και των «ατομικών δικαιωμάτων» εναντίον των συλλογικών δικαιωμάτων και κατακτήσεων των λαών.
Πρόκειται για την με γεωπολιτικούς όρους εφαρμογή του νεοφιλελεύθερου Θατσερικού δόγματος: «Δεν υπάρχει κοινωνία, μόνο άτομα». Άτομα που διακινούνται ανέστια, χωρίς ταυτότητα, χωρίς δικαιώματα, χωρίς θεσμική αναφορά σε «έθνος – κράτος», χωρίς ελευθερία συλλογικής αυτοδιάθεσης.
Αυτός ακριβώς είναι και ο αντιδραστικός κύκλος της νεοαποικιοκρατικής επέμβασης από το 2011 στην Συρία που συνεχίζεται με περισσότερα από 250.000 θύματα.
Για την αρπαγή του εθνικού πλούτου και την καταστροφή οικονομικών και κοινωνικών δομών που διασφάλιζαν σημαντικά το επίπεδο της λαϊκής διαβίωσης και την αυτοτέλεια αυτής της χώρας. Για το σβήσιμο από την συλλογική μνήμη των κοσμικών – αριστερών αραβικών κινημάτων που αποτελούσαν ανασχετική δύναμη στα σχέδια του Ισραήλ, και περιοριστικό παράγοντα του Τουρκικού σωβινισμού.
Δεν μπορούμε να ξεχάσουμε την δήλωση του Χαφέζ Άσαντ τον Μάρτιο του 1987: «Τούρκος στρατιώτης σε Ελληνικό έδαφος ισοδυναμεί με εισβολή στη Συρία», ούτε να ξεχάσουμε ότι στη Συρία φιλοξενούνταν χρόνια η ηγεσία του P.K.K. και μέχρι πρότινος Παλαιστίνιοι πρόσφυγες με ίσα δικαιώματα με τους Σύρους πολίτες.
Στην Συρία συνεχίζει να ξεδιπλώνεται, με όπλο το ψέμα, μια διεθνής συνομωσία που εμφανίζει κοινούς εγκληματίες – μισθοφόρους, ως λαό που «εξεγείρεται»:
Το βασικό προπαγανδιστικό τους κέντρο βρίσκεται στο Λονδίνο. Η επιχειρησιακή τους προπαρασκευή οργανώθηκε στη Τουρκία. Η χρηματοδότηση εκπορεύθηκε απ’ τα αντιδραστικά καθεστώτα του κόλπου και πλήθος ΜΚΟ… Δεν δίστασαν να μετατρέψουν σε ασπίδα Σύρους πολίτες θανατώνοντας μάλιστα με ρατσιστικά κριτήρια. «Θυσίαζαν» κατά προτίμηση κοσμικούς -μέλη του Μπάαθ, αλεβίτες, χριστιανούς…
Είναι καιρός να υπάρξει μια πλατιά κινητοποίηση διεθνιστικής αλληλεγγύης υπέρ της νόμιμης κυβέρνησης της Αραβικής Δημοκρατίας της Συρίας και των συμμάχων της. Να απομονωθεί η στρατηγική του «ανήκουμε στη Δύση» καθώς και η λογική των «ίσων αποστάσεων» που λειτουργεί ως άλλοθι της ξένης επέμβασης.
Η υπόθεση της Συρίας αφορά και την τύχη της ίδιας της χώρας μας.
Η νίκη του Συριακού λαού θα είναι νίκη όλων των λαών της περιοχής!
ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ: Αγραφιώτη Δ. Αλεξοπούλου Ε. Αλεξόπουλος Π. Αντωνοπούλου Γ. Αποσκίτης Λ. Αργυρός Α. Ασβεστόπουλος Χ. Ασημακόπουλος Β. Ασημακόπουλος Π. Βασιλάκης Μ. Βενέτης Ν. Βουτυράκη Μ. Βερναρδάκης Α. Γαβριήλ Ε. Γεωργής Γ. Γιαννακοπούλου Σ. Γιανούτσου Ε. Γλέζου Ν. Γρανιτσιώτης Λ. Γρηγοριάδης Μ. Δάβρης Α. Δανόπουλος Π. Δάρας Γ. Δούλφης Γ. Ζαροτιάδης Γ. Ζαφείρης Α. Ιεροδιάκονος Γ. Ιωαννίδης Θ. Ιωαννίδης Κ. Καλεάδης Γ. Καλύβα Μ. Καλύμνιος Μ. Κανταράς Τ. Κάντζαρη Ζ. Καρρά Μ. Καραγιάννης Θ. Καραθανάσης Χ. Καραμπάτσος Θ. Καρούμπας Γ. Κατσάρη Κ. Κατσακούλης Β. Κατσιάπης Χ. Κατσούλας Χ. Κονταρίνης Π. Κοντός Μ. Κότσιας Σ. Κορμανός Ν. Κουμαρέλας Ο. Κουτσούκος Γ. Κρητικός Ε. Κριμιτζής Μ. Κριτσώνης Π. Κυπριώτης Δ. Κωνσταντάκης Α. Λαζάρου Α. Λιακάκου Ζ. Λιάρος Β. Λιολούσης Γ. Μαγγανιάρης Π. Μαγκλάρας Ν. Μακρής Γ. Μαντάς Π. Μαρινέλης Α. Μαύρος Γ. Ματθαίος Π. Μηλιαράκης Μ. Μητροπέτρος Γ. Μπάλτος Χ. Μπατρακούλης Θ. Μπούτρης Γ. Μπεκιάρης Μ. Νασοπούλου Σ. Νικηφόρου Μ. Ντίνος Χ. Ντούσας Δ. Παλαιολόγος Δ. Παναγιωτάτος Σ. Πανάγος Π. Παντίδας Γ. Παπαγιανόπουλος Γ. Παπαδόπουλος Γ. Παπαλουκάς Κ. Παπαμήτρος Δ. Παπαμιχαήλ Γ. Παπαμιχαλοπούλου Μ. Πριμικύρης Β. Ραχιώτης Γ. Ρήγος Γ. Σαμπάνης Τ. Σασσάνης Χ. Σιώζος Γ. Σκλαβούνος Μ. Σπάθας Δ. Σπαθάτου Α. Σπαθόπουλος Γ. Σπανός Μ. Σταθάς Γ. Σταθάς Η. Σταυρόπουλος Κ. Σταυρόπουλος Ν. Στέφος Γ. Στύλου Ε. Σχίζας Γ. Τουμανίδης Π. Τσιρωνίδης Γ. Φαρμάκης Χ. Φιλιππάκης Θ. Φλαμιάτος Δ. Φραγγιαδάκη Μ. Χαρακλιάς Β. Χατζηαντωνίου Γ. Χερουβής Γ.
ΥΠΟΓΡΑΨΕ – ΔΗΛΩΣΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ e – mail: epitropi.syria@gmail.com 
  Υπέγραψε κι εσύ! (mail στο τέλος του κειμένου).

Θεατρική Παράσταση: «Τo Αμάρτημα της Μητρός μου» του Δήμου Αβδελιώδη (Αθήνα – Κυριακή 7 Μαΐου 2017)

Η παράσταση του πολυβραβευμένου Δήμου Αβδελιώδη,  ΤΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΜΟΥ θα παιχτεί στον χώρο πολιτικής και πολιτισμού, «Ρήγας Βελεστινλής«, Ξενοφώντος 4, 60ς όρ. την Κυριακή 7 Μαΐου στις 20.00.
Γεωργίου Βιζυηνού
                      
                                 ΤΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΜΟΥ
                            Δραματουργία – Σκηνοθεσία: Δήμος Αβδελιώδης

Κατόπιν της κατανυκτικής συμμετοχής του κοινού από την πρώτη χρονιά παραστάσεων το 2013 σε όλη την Ελλάδα, το 2014 στο «Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης» και αργότερα στο Θέατρο ΘΗΣΕΙΟΝ, συνεχίζεται και φέτος για τέταρτη χρονιά.
Με το έργο αυτό αποκαλύπτει ο ίδιος ο Βιζυηνός την πιο βαθιά του πληγή, όταν σε πολύ μικρή ηλικία ακούει μια νύχτα τη Μητέρα του, να παρακαλεί μέσα στην εκκλησία το θεό να πάρει εκείνον, στη θέση της βαριά ασθενούς αδελφής του.
Ο πρωταγωνιστές του έργου (ο Βιζυηνός με την Μητέρα του), έχουν όλα τα στοιχεία των αρχετυπικών ηρώων που εμπλέκονται σε ένα τραγικό συμβάν από τη Μοίρα. Το μόνο που μπορούν να πράξουν οι ίδιοι συνειδητά, είναι να κατανοήσουν ο ένας τον άλλο ,για να επέλθει στο τέλος η συγχώρηση, σαν λύση και σαν κάθαρση.
Έτσι η αφήγηση έχει τη δομή ενός αρχαίου δράματος, εμπλουτισμένου με τα πρώιμα ψυχαναλυτικά στοιχεία που αφομοίωσε ο Συγγραφέας κατά τη διάρκεια των σπουδών του στη Γοτίγγη της Γερμανίας και ενσωμάτωσε δημιουργικά στο έργο του.

Το αυτοβιογραφικό αυτό έργο ξεκινάει με τον μικρό Γιωργή να παρακολουθεί με αγωνία τις απεγνωσμένες και στο τέλος μάταιες προσπάθειες της Μητέρας του, να σώσει από το θάνατο το άρρωστο δεκάχρονό της κορίτσι.
Ακολούθως το βάρος της απώλειας της Ανιώς ωθεί τη Μητέρα σε δυο αλλεπάλληλες υιοθεσίες κοριτσιών, που γίνονται  η αιτία να παραμεληθούν τα άλλα τρία ορφανά από πατέρα αγόρια της, και να στερηθούν των φροντίδων της.
Ύστερα από χρόνια, επιστρέφοντας από τις σπουδές του στη Γερμανία ο μεσαίος της γιός, ο ίδιος ο συγγραφέας, μαθαίνει έκπληκτος από τη μητέρα του, το τραγικό μυστικό της.                                      

Πρόκειται για μια τραγικού χαρακτήρα οικογενειακή εξομολόγηση, που ενώ συνήθως κρύβεται επιμελώς στο σκοτάδι, εδώ βγαίνει στο φώς, και ξεπερνώντας  τις συμπληγάδες της ηθογραφίας και της ηθικογραφίας, γίνεται λόγος δημόσιος και λυτρωτικός, μάθημα ήθους και ανθρώπινης διαλλακτικότητας, χάρη στο πνεύμα του Βιζυηνού.
Ενός πνεύματος, που έχει συμπεριλάβει και αφομοιώσει μέσα σε όλο το πεζογραφικό του έργο, τα στοιχεία  ενός ζωντανού και πηγαίου λαϊκού πολιτισμού που εμπεριέχει τις δυνάμεις της ζωής και της πίστης,  να υπερνικούν τις δυνάμεις του θανάτου και της φθοράς.
Ο Δ. Αβδελιώδης προτείνει με τις παραστάσεις του έναν ανανεωμένο και μοντέρνο τρόπο θεατρικής έκφρασης, που στηρίζεται στη διαύγεια και τη σαφήνεια του νοήματος, χωρίς στοιχεία πειραματισμού.
Η παρακολούθηση της παράστασης γίνεται μια βιωματική εμπειρία για όλους τους θεατές, ανεξαρτήτως ηλικίας ή παιδείας. Στις σκηνοθεσίες του, ενώνεται φορτωμένο, αίσθημα και ποίηση, ομορφιά και μυσταγωγία.
Αριστουργήματα της λογοτεχνίας μεταλλάσσονται σε ένα λαϊκό λυρικό θέατρο, που παρά την ιδιότυπη γλώσσα των, γίνονται απόλυτα κατανοητά και απευθύνονται στο ευρύ κοινό, μέσα από μαγικές παραστάσεις που έχουν υμνηθεί από κριτικούς και κοινό, και θεωρούνται μαθήματα υποκριτικής, σκηνοθεσίας και θεατρικής διασκευής.

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ, ΣΚΗΝΙΚΗ ΟΨΗ, ΔΡΑΜΑΤΟΥΡΓΙΑ, ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ: Δήμος Αβδελιώδης

ΜΟΥΣΙΚΗ: Βαγγέλης Γιαννάκης

ΕΡΜΗΝΕΥΟΥΝ: Θεμιστοκλής Καρποδίνης, Αγάπη Μανουρά
  
χώρος πολιτικής και πολιτισμού, «Ρήγας Βελεστινλής», Ξενοφώντος 4, 6ος όρ.

ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ: 2103826319
 
ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ: ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΜΑΪΟΥ, ΩΡΑ 20.00

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:

Προπώληση: 10 €

Στην είσοδο: 10 €

Λόγω περιορισμένων θέσεων του χώρου προμηθευτείτε εγκαίρως τα εισιτήριά σας


ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:

χώρος πολιτικής και πολιτισμού, «Ρήγας Βελεστινλής», Ξενοφώντος 4, 6ος όροφος, Σύνταγμα. ΤΗΛ: 210 3826319 (καθημερινά από τις 9.00 το πρωί έως τις 20.00 το απόγευμα)

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ, Θεμιστοκλέους 37, Εξάρχεια ΤΗΛ: 210 3802644

πηγή- http://ardin-rixi.gr/archives/203892

Tee Say Mallee ( Τι Σε Μέλλει Εσένανε ) - Slim Gaillard

3ο Φεστιβάλ Κέλτικης Μουσικής




Το 1ο και 2ο Φεστιβαλάκι Κέλτικης μουσικής πραγματοποιήθηκαν το 2014 και 2016 αντίστοιχα, μετά από πρόταση του συγκροτήματος IERNIS και της τραγουδίστριάς τους Χρυσούλας Κεχαγιόγλου «για τους ανθρώπους που είναι λάτρεις της Κέλτικης μουσικής». Έλαβαν μέρος στη μουσική σκηνή 1002 Νύχτες, και συμμετείχαν οι Iernis, οι Treescelts, οι Noriana και οι Sòlastas.

Φέτος, για τρίτη χρονιά, μετά τη μεγάλη επιτυχία που είχε πέρυσι, πραγματοποιείται το 3ο Φεστιβάλ Κέλτικης μουσικής στο κινηματοθέατρο ΤΡΙΑΝΟΝ. Συμμετέχουν οι Iernis, Noriana, Sòlastas από την Αθήνα, οι TreesCelts Medieval (Βόλος) και οι Tir Fada (Θεσσαλονίκη). Το Φεστιβάλ θα ανοίξει η Κέλτικη Χορωδία Curfá Gaelic/Nordic Choir - Athens,Greece.

Guests: David Alexander, Piobaireachd - Ceòl Mòr (Highland Pipes)
Scott Mavroudis , Irish Uileann pipes- tin whistle

Πληροφορίες
ΤΡΙΑΝΟΝ, ΚΟΔΡΙΓΚΤΩΝΟΣ 21& ΠΑΤΗΣΙΩΝ 101
20 & 21 Μαΐου 2017
Ώρα έναρξης: 19:30
Eίσοδος €10
Τηλέφωνο: +30 210 8215469
Κρατήσεις: https://www.viva.gr/tickets/music/trianon/3rd-festival-keltikis-mousikis/
***
Πληροφορίες για τα συγκροτήματα:

Guest συμμετοχή: Curfá Κέλτικη Χορωδία (Αθήνα)
Την έναρξη του Φεστιβάλ θα πραγματοποιήσει η Κέλτικη χορωδία Curfá. Η χορωδία είναι νεοσύστατη και πραγματοποιεί την παρθενική της εμφάνιση στο 3ο Φεστιβάλ Κέλτικης Μουσικής.
Δημιουργήθηκε τον Φεβρουάριο του 2017 μετά από συμφωνία των μελών και της καθηγήτριας του σεμιναρίου Ιρλανδικού τραγουδιού, Λαμπρινής Γιώτη. Απαρτίζεται από 31 μέλη (όλοι μαθητές των σεμιναρίων). Το όνομα σημαίνει ρεφραίν στη Γαέλικη (Κέλτικη) γλώσσα. Το ρεπερτόριο της χορωδίας είναι κυρίως παραδοσιακά μονοφωνικά, αλλά και πολυφωνικά τραγούδια και ορχηστρική μουσική σε μεταγραφή για χορωδία από Ιρλανδία, Σκωτία, Σουηδία και τις Βόρειες χώρες.

Link: https://www.facebook.com/curfagaelicnordicchoir/

IERNIS (Αθήνα)
Αρχικά με την ονομασία «Κελτοί», έπειτα ως «Iernis», το συγκρότημα υπάρχει και δραστηριοποιείται στην Ελλάδα και το εξωτερικό από το 1997, με διάφορες συνθέσεις οργάνων και μελών, αλλά με βασικό πυρήνα τα αδέλφια Μανώλη Γαλιάτσο και Γιώργο Γαλιάτσο, και ασχολούνται με τη διάδοση της παραδοσιακής Κέλτικης μουσικής στην Ελλάδα, αλλά και με τη διάσωση και την εκτέλεση Κέλτικων τραγουδιών που δεν έχουν εμφανιστεί πολλές φορές στη δισκογραφία. Τον Ιούνιο του 2012 οι Μανώλης και Γιώργος Γαλιάτσος έπαιξαν ως προσκεκλημένοι του Andy Irvine, στις συναυλίες-αφιέρωμα για τα 70στά γενέθλιά του στο Vicar Street του Δουβλίνου. Το ρεπερτόριο των Iernis αποτελείται από χορευτικούς σκοπούς, Reels, Jigs, Hornpipes, τραγούδια από τον 16ο αιώνα μέχρι τις μέρες μας. Επίσης πειραματίζονται με τα κοινά σημεία της Ελληνικής και Ιρλανδέζικης παράδοσης και επιχειρούν να παρουσιάσουν ένα πάντρεμα των δύο μουσικών ιδιωμάτων. Με το σκεπτικό αυτό και με εφόδιο τη μακρόχρονη πείρα τους, οι Iernis μπήκαν στο στούντιο και ηχογράφησαν την πρώτη τους δισκογραφική δουλειά που κυκλοφόρησε από τις μουσικές εκδόσεις "Music Corner", με τίτλο "Beyond A Far-Off Shore", η οποία περιλαμβάνει 8 τραγούδια και 7 σκοπούς σε διασκευή Iernis.
«Ἰέρνη» ήταν η ονομασία που έδωσε ο αρχαίος Έλληνας εξερευνητής Πυθέας από τη Μασσαλία στο νησί που σήμερα ονομάζεται Ιρλανδία, κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στη βορειοδυτική Ευρώπη γύρω στο 320 πΧ, βασισμένη στην προϋπάρχουσα τοπική Πρωτο-Γοϊδελική ονομασία Īweriū, από την οποία προέρχεται και το Éire.

Μέλη του συγκροτήματος
Χρυσούλα Κεχαγιόγλου - φωνή, κουτάλια
Γιώργος Γαλιάτσος - φωνή, κιθάρα, ιρλανδικό μπουζούκι
Μανώλης Γαλιάτσος – ιρλανδικό μπουζούκι, μαντολίνο, banjo
Ηλίας Πατρινός - bodhrán
Ηλίας Γυφτονικολός - βιολί
Ρεγγίνα Σοφού - βιολί

Links:
https://www.facebook.com/iernis.official/
https://www.reverbnation.com/iernis

NORIANA IRISH QUARTET (Αθήνα)
Οι Noriana είναι ένα γυναικείο κουαρτέτο που αγαπά την Ιρλανδική μουσική παράδοση και συνέλλεξε κάποιες από τις ομορφότερες μελωδίες και τραγούδια της: ιρλανδικούς χορούς, όπως reels, jigs και polkas, τραγούδια που μιλούν για την αγάπη, τον αποχωρισμό, την ξενιτιά, το ουίσκι. Το λαούτο στη θέση της κιθάρας, το νταούλι και το καχόν στη θέση του bodhrán, καθώς και το διαφορετικό μουσικό υπόβαθρο του κάθε μέλους των Noriana έχουν συμβάλλει στη διαμόρφωση ενός ξεχωριστού, φρέσκου και ζωηρού ηχοχρώματος. Δημιουργήθηκε τον Απρίλιο του 2015 με πρωτοβουλία της Ειρήνης Τριανταφυλλίδη και έχει εμφανιστεί έως τώρα σε διάφορα φεστιβάλ (1ο Φεστιβάλ Ελαιώνα, 1ο Φεστιβάλ Παραμυθιού, 2ο Φεστιβάλ Κέλτικης Μουσικής, 1st Woman’s Day Music Festival), μουσικές σκηνές της Αθήνας (ΔΕΚΑ4, ΣΠΙΤΙ, SILLYWIZARDS, ΣΠΙΡΤΟ, MIKE’S IRISHBAR, JAZZPOINT, JAMESJOYCE, O‘ CANTO PUB, ZP87, BEER TALES, 1002 ΝΥΧΤΕΣ, POEMS N' CRIMES, ΓΙΑΣΕΜΙ, BLUEBEAR, ΠΟΛΙΣ κ.α), διάφορες εκδηλώσεις (Έκθεση Ζωγραφικής Θωμά Σταυρόπουλου, ΠΟΔΗΛΑΤΟ) και σε συνεργασία με την Ελληνοϊρλανδική Ένωση σε εκδηλώσεις στο ξενοδοχείο ΜΕΓΑΛΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ κ.α. Επίσης, εμφανίστηκε στην εκπομπή του Νίκου Κυπουργού "Τα Μυστικά της Μουσικής" στην ΕΡΤ2 και έχει επενδύσει μουσικά μέρος της παιδικής θεατρικής παράστασης "Το Δέντρο της Γνώσης".

Μέλη του συγκροτήματος:
Ειρήνη Τριανταφυλλίδη, λαούτο- φωνή
Ελευθερία Πολογεώργη, φλάουτο
Μιμή Μουρατίδου, βιολί
Νατάσα Παυλάτου, κρουστά

Links:
www.noriana.com
www.youtube.com/norianaband
www.facebook.com/norianaband

Sòlastas celtic/world music band (Αθήνα)
Οι Sòlastas παίζουν world music: κυρίως άγνωστα τραγούδια στην Αγγλική και Γαελική γλώσσα από Ιρλανδία, Σκωτία, αλλά και σαμανικούς σκοπούς από τη Λαπωνία, παραδοσιακή μουσική από τη Σουηδία, τα Απαλλάχια Όρη, τη γυναικεία παράδοση του Χερατ (Καμπούλ), Αφγανιστάν, Ελλάδα, τη θρησκευτική μεσαιωνική παράδοση της Πορτογαλίας, Ιταλίας και Καταλονίας, καθώς και τη μουσική των Βαλκανίων σε δικές τους ενορχηστρώσεις βασισμένες στο ύφος του κάθε είδους. Πολλά από τα τραγούδια είναι χωρίς τη συνοδεία οργάνων ή με όσο το δυνατόν λιγότερα όργανα, και η ενορχήστρωση είναι βασισμένη στην τεχνική των Sean Nós Gaelic και της σχολής των βάρδων. Η μπάντα ξεκίνησε ως ντουέτο το 2011 με το όνομα "Labrini Gioti & George Tsimbouksis Project" μέχρι το 2013 που ενώθηκαν με τον Αντώνη Πανταζή και ξεκίνησαν τους αυτοσχεδιασμούς & live με ηλεκτροακουστικό ήχο πάνω σε παραδοσιακές μουσικές που ήδη έπαιζαν. Το 2015 προστέθηκαν στην ομάδα οι κοντραμπασίστες Αντώνης Τζίκας και Θοδωρής Κουέλης. Η Λαμπρινή Γιώτη (Labrini Gioti), ιδρυτικό μέλος της μπάντας, ξεκίνησε να μελετάει Ιρλανδική μουσική (τραγούδια και σκοπούς) το 1993. Το 1996 έγινε μέλος του Ελληνο-Ιρλανδικού Συνδέσμου (Greek-Irish Society), όπου και τραγούδησε για πρώτη φορά μαζί με τους πρώην Keltoi, νυν Iernis. Το 2006, πήγε για μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Limerick της Ιρλανδίας (Irish World Academy of Music and Dance), όπου μέσω της εθνομουσικολογίας ειδικεύτηκε στο τραγουδιστικό στυλ των Γαελικων τραγουδιών, xωρίς συνοδεία, της βάρδικης δυτικής περιοχής του Κορκ (Sean Nós singing style of the West Cork Gaeltacht). Οργανώνει και διδάσκει Σεμινάρια στο Ιρλανδικό Κέλτικο τραγούδι από το 2010. Η μπάντα έχει παρουσιαστεί στο Φεστιβάλ Φανταστικον 2016, στο 1ο και 2ο Φεστιβαλάκι Κέλτικης Μουσικής, στη μουσική σκηνή 1002 νύχτες, στο Ρoems n crimes, O ‘ Connell’s pub. Συνεργάζεται με τον Ελληνο-Ιρλανδικό Σύλλογο, την Ιρλανδική και τη Βρετανική Πρεσβεία.

Μέλη συγκροτήματος:
Λαμπρινή Γιώτη - πιάνο, φωνή, έρευνα και επιμέλεια ρεπερτορίου
Γιώργος Τσιμπουξής – τρίχορδο μπουζούκι, κλασική κιθάρα, πορτογαλική μαντόλα
Αντώνης Πανταζής- αμερικάνικο μαντολίνο, πορτογαλικό αντούφε
Αντώνης Τζίκας- κοντραμπάσο
Θοδωρής Κουέλης- ηλεκτρικό κοντραμπάσο

Links:
www.facebook.com/solastas
www.youtube.com: Sòlastas band

TreesCelts Medieval (Βόλος)
Οι «TreesCelts» είναι ένα τριμελές συγκρότημα που παίζει μεσαιωνική και κέλτικη μουσική. Το μουσικό σχήμα αποτελούν οι Ιωάννης Κουλιανός, Γιώργος Δάκας και Τηλέμαχος Τσιαχρής, φίλοι που ασχολούνται με τη μουσική από την εφηβεία τους. Το ενδιαφέρον τους για την κέλτικη και μεσαιωνική μουσική κουλτούρα προέκυψε μέσα από τη μελέτη και τον πειραματισμό με διάφορα είδη μουσικής σε συνδυασμό με την ελληνική παραδοσιακή μουσική. Χρησιμοποιούν ιρλανδικό μπουζούκι, σεφτελί, ταμπουρά, γκαίντα-πίπιζα, άρπα, φλογέρες και ποικίλα κρουστά, σε σκοπούς από την Ιρλανδία, τη μεσαιωνική Γαλλία και την ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου. Η ενορχήστρωση των κομματιών βασίζεται στη μουσική τους ευαισθησία, η οποία φέρει επιρροές από τα μουσικά τους ακούσματα, κρατώντας τις παραδοσιακές φόρμες και την παραμυθένια ατμόσφαιρα της εποχής.

https://www.facebook.com/treescelts/
https://www.youtube.com/channel/UCA1yW2huMOswLv36rof8R5g

Tir Fada (Θεσσαλονίκη)
TIR FADA στην κέλτικη γλώσσα, που ομιλείται από ένα μεγάλο μέρος των κατοίκων της Σκωτίας και Ιρλανδίας, σημαίνει «μακρινή γη». Όμως πόσο μακρινή μπορεί να είναι για τους Έλληνες η μουσική αυτής της γης ή πόσο κοντά μπορεί να είναι τελικά τα δύο νησιά, η Κρήτη και η Ιρλανδία;! Οι TIR FADA, είναι ένα μουσικό σχήμα με βάση τη Θεσσαλονίκη που δημιουργήθηκε ορμώμενο από την αγάπη του για την κελτική μουσική παράδοση, λαμβάνοντας υπόψιν όμως και τις καταβολές των μελών του. Η πρώτη εμφάνιση του συγκροτήματος πραγματοποιήθηκε στο 3ο Φεστιβάλ Χουδετσίου 2012, και έκτοτε, συνεχίζει την παρουσία του σε διάφορες μουσικές σκηνές της Θεσσαλονίκης, αλλά και της Βορείου Ελλάδας. Ιδιαίτερη στιγμή του σχήματος ήταν η σύμπραξη επί σκηνής με τους Morag Brown, Lovisa Brown & Lewis Powell-Reid στο Εδιμβούργο τον Απρίλη του 2014.

Τα μέλη του σχήματος είναι:
Έλσα Μουρατίδου: Τραγούδι
Κώστας Κυριτσάκης: Βιολόλυρα, μαντολίνο
Γιώργος Σκαρογιάννης: Ακουστική κιθάρα
Γιάννης Κηπόπουλος: Ιρλανδέζικο μπουζούκι, κιθάρα
Στάθης Παρασκευόπουλος: Κρουστά
Επίσης, δύο μέλη του σχήματος που απουσιάζουν είναι οι:
Χρήστος Μπάρμπας (πνευστά) και Παύλος Σπυρόπουλος (μπάσο).

https://www.facebook.com/tirfada/
https://www.youtube.com/channel/UCDVLaZpR93t8IJnKJCpCgtA


  Διοργανωτές: TreesCelts Medieval

Διεθνής Ημέρα Μουσείων



Το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (ICOM), στην προσπάθειά του να αναδείξει τον ρόλο των μουσείων στη σύγχρονη κοινωνία, καθιέρωσε από το 1977 τη 18η Μαΐου ως Διεθνή Ημέρα Μουσείων (International Museum Day). Το μήνυμα αυτής της επετείου είναι να γίνουν τα μουσεία φορείς πολιτισμικών ανταλλαγών "με σκοπό την ενίσχυση της μόρφωσης, την προώθηση της αμοιβαίας κατανόησης, την ειρήνη και τη συνεργασία μεταξύ των λαών".
Κάθε χρόνο, παράλληλα με το γενικότερο μήνυμα του εορτασμού, διερευνάται σ' όλες τις χώρες-μέλη του ICOM, με ομιλίες, εκθέσεις, συναντήσεις και άλλες εκδηλώσεις, ένα ειδικό θέμα που συνδέεται με τα μουσεία και το ρόλο τους στη σύγχρονη κοινωνία.
Με την ευκαιρία του εορτασμού, το Ελληνικό Τμήμα του ICOM διοργανώνει κατά τον μήνα Μάιο ποικίλες πολιτιστικές εκδηλώσεις σ' ολόκληρη την Ελλάδα. Επίσης τιμά κάθε χρόνο ένα ή περισσότερα ελληνικά μουσεία, όπου πραγματοποιείται η κεντρική εκδήλωση του εορτασμού.
** Τη 18η Μαΐου, η είσοδος σε όλα τα μουσεία είναι ελεύθερη. **

ΔΙΕΘΝΗΣ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ 2017                                                         

Η 18η Μαΐου είναι αφιερωμένη κάθε χρόνο σε ένα συγκεκριμένο θέμα που αφορά στα μουσεία και στην προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς.
Για το 2017 το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (ICOM) έχει επιλέξει το θέμα «Μουσεία και αμφιλεγόμενες ιστορίες: τα μουσεία μιλούν για εκείνα που δεν λέγονται».
Με την επιλογή του θέματος αυτού το ICOM επιθυμεί να αναδείξει τα μουσεία ως φορείς κοινωνικής ειρήνης, πιστεύοντας ότι η παρουσίαση αμφιλεγόμενων ή αμφισβητούμενων ζητημάτων μπορεί να αποτελέσει ένα πρώτο βήμα για την κοινωνική συμφιλίωση και την αρμονική συμβίωση των ανθρώπων. Τα μουσεία μπορούν να συμβάλλουν στην κατανόηση δύσκολων, αντιφατικών ή σύνθετων πτυχών της ανθρώπινης ιστορίας. Επιπλέον, ως χώροι διαμεσολάβησης και διαλόγου, έχουν τη δυνατότητα να παίξουν ουσιαστικό ρόλο στην ειρηνική αντιμετώπιση τραυματικών ιστοριών, προσφέροντας πολλαπλές οπτικές και αναγνώσεις.
Υπενθυμίζουμε ότι ο στόχος της καθιέρωσης της ΔΗΜ το 1977 ήταν να κάνει ευρύτερα γνωστή τη βασική αρχή του Διεθνούς Συμβουλίου Μουσείων, δηλαδή ότι τα μουσεία πρέπει να είναι φορείς πολιτιστικών ανταλλαγών για την ενίσχυση της μάθησης, για την προώθηση της αμοιβαίας κατανόησης, για την ειρήνη και τη συνεργασία μεταξύ των ανθρώπων.
Η συμμετοχή στον εορτασμό μουσείων από όλο τον κόσμο αυξάνεται κάθε χρόνο. Το 2016 περισσότερα από 35.000 μουσεία σε 145 χώρες συμμετείχαν διοργανώνοντας ποικίλες εκδηλώσεις.

Καλούμε τους πολιτιστικούς φορείς όλων των κατηγοριών να συμμετάσχουν σε αυτόν τον εορτασμό. Οι εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στο πλαίσιο της ΔΗΜ λαμβάνουν χώρα στις 18 Μαΐου και η διάρκεια τους μπορεί να ποικίλλει από μια ημέρα ως μία εβδομάδα.

Παρακαλούμε στείλτε στο icom@otenet.gr έως τις 17 Μαρτίου 2017 συμπληρωμένη - σύμφωνα με τις οδηγίες - τη φόρμα συμμετοχής.
***************************

ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΕΤΗ ΚΑΙ ΤΙΜΩΜΕΝΑ ΜΟΥΣΕΙΑ

2016 Μουσεία και πολιτιστικά τοπία - Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο
2015 Μουσεία για μια βιώσιμη κοινωνία - Βιομηχανικό Μουσείο Φωταερίου
2014 Οι συλλογές των μουσείων μάς ενώνουν - Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο
2012 Το Μουσείο σε έναν κόσμο που αλλάζει - Νέες προκλήσεις, νέες εμπνεύσεις - Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας, Κέντρο Γαία
2011 Μουσεία και Μνήμη - Μουσείο Μικρασιατικού Ελληνισμού "Φιλιώ Χαϊδεμένου", Νέα Φιλαδέλφεια Αττικής
2010 Μουσεία για την Κοινωνική Αρμονία - Βυζαντινό Μουσείο Βέροιας, Βυζαντινό Μουσείο Αντιβουνιώτισσας Κέρκυρας, Βυζαντινό Μουσείο Φθιώτιδας,   Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης (Μουσείο Μπενάκη), Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος
2009 Μουσεία και Πολιτιστικός Τουρισμός - Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης
2008 Τα Μουσεία ως Παράγοντες Κοινωνικών Αλλαγών και Εξέλιξης - Μουσείο Πλινθοκεραμοποιίας Ν.& Σ. Τσαλαπάτα, Βόλος - Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς
2007 Μουσεία και Πολιτιστική Κληρονομιά - Εθνική Γλυπτοθήκη
2006 Τα Μουσεία και οι νέοι - Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης
2005 Μουσεία - Γέφυρες πολιτισμών - Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο (Αθήνα), Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού (Θεσσαλονίκη), Μουσείο Μπενάκη
2003 Μουσεία και Φίλοι των Μουσείων - Μουσείο Μπενάκη
2002 Μουσεία και παγκοσμιοποίηση - Νομισματικό Μουσείο 
2001 Ο κοινωνικός ρόλος των Μουσείων - Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα Β.Παπαντωνίου
2000 Μουσεία για αρμονική και ειρηνική ανάπτυξη της κοινωνίας - Κέντρο Μελέτης Νεώτερης Κεραμεικής 
1995  Μουσεία και διαφύλαξη της πολιτιστικής κληρονομιάς - Εθνική Πινακοθήκη και Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου, Πινακοθήκες και Μουσεία Τέχνης Ν. Αττικής
1994 Η αθέατη πλευρά των Μουσείων -  Εθνικό Ιστορικό Μουσείο 
1993 Μουσεία και αυτόχθονες πληθυσμοί -  Μουσείο Ελληνικών Λαϊκών Μουσικών Οργάνων Φοίβου Ανωγειανάκη - Κέντρο Εθνομουσικολογίας
1992 Μουσεία και περιβάλλον -  Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας
        Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο
1984 Τιμώμενο Μουσείο: Νομισματικό Μουσείο 

πηγή-http://network.icom.museum/icom-greece/diethnis-imera-moyseion/diethnis-imera-moyseion/

Πέμπτη, 13 Απριλίου 2017

Η βία φέρνει βία






 αρχιμ. Ιακώβου Κανάκη

                                                         11 Απριλίου 2017

Έκθαμβοι και εμβρόντητοι βρίσκονται όλοι με τα νέα άσχημα γεγονότα στην Ανατολή, όπου δεκάδες αθώα μικρά παιδιά στοιβάζονται και θάπτονται νεκρά. Τα ενταφιάζουν γρήγορα στην γη, πρόωρα, μην έχοντας ακόμα γνωρίσει ούτε στο ελάχιστο την ζωή, αλλά ταυτόχρονα έχοντας γνωρίσει τις εμπάθειες και τα αποτελέσματά τους. Εξ αυτών την πρωτοκαθεδρία κρατά ο εγωισμός.  Η δύναμη των συμφερόντων είναι και αυτή δικά του «οψώνιο»  και το κόστος τους 
οδηγεί στην απώλεια της ζωής.

Έχουμε πλέον γνωρίσει τις θηριωδίες στις οποίες οδηγούν τα πάθη. Ψυχές ανθρώπων, νέων παιδιών που γέμισαν οι καρδιές τους όχι από όνειρα και ανέμελες στιγμές, αλλά με βία, με πόλεμο, με πυραύλους, και μάλλον, όπως δείχνουν τα πράγματα, με όπλα και θάνατο από επικίνδυνα αέρια.  Εάν αυτό όμως επιβεβαιωθεί ότι συνέβη έχουμε πλήρως ξεφύγει από κάθε λογική, έχουμε κάνει ως ανθρωπότητα ένα ακόμα βήμα προς την καταστροφή μας. Παράλληλα, είναι πλέον ανεδαφικό να νομίζουμε ότι αυτά είναι γεγονότα που συμβαίνουν  σε άλλες χώρες και δεν θα έχουν αντίκτυπο στην δική μας. Καλώς ή κακώς όλοι είμαστε πλέον μια μεγάλη οικογένεια με τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα αυτής της διαπίστωσης. Είναι αδιανόητο στα χρόνια μας να ζούμε τέτοια απαξίωση στο ανθρώπινο πρόσωπο, στην ανθρώπινη αξία. 

Πώς λοιπόν προοδεύσαμε; Σε ποιόν τομέα; Στην δυνατότητα να μπορούμε να καταστρέφουμε τον πλανήτη μέσα σε λίγα λεπτά; Άν λοιπόν δεν αυτοκαταστραφούμε θα οφείλεται στο ότι υπάρχει ένας και μοναδικός «Πλανητάρχης».
Μέσα σε αυτήν την ατμόσφαιρα έρχεται προς το Πάθος και αυτήν την χρονιά ο Χριστός και βρίσκει την ανθρωπότητα πνιγμένη στο αίμα. Λαούς ολόκληρους να βρίσκονται σε σύγχυση και αγωνία μεγάλη. Ένα μούδιασμα σε όλη την οικουμένη και παράλληλα μια  αναζήτηση και πόθο ενδόμυχο κάποιος να σηκώσει όλο αυτό το βάρος, όλο τον οικουμενικό πόνο. Όντως, ο Χριστός έρχεται και πάλι επί «πώλου ὄνου» για να κομίσει την πολυπόθητη ειρήνη και να αναλάβει κάθε  πόνο. Την ειρήνη την αληθινή, όχι αυτήν που πρεσβεύουν κάποιοι ως ιδεολογία, αλλά σαρκωμένη στο πρόσωπο του θεανθρώπου Ιησού. Αυτήν την ειρήνη που υιοθετείται από όσους Τον δέχονται στην ζωή τους και φανερώνεται στην συνέχεια στις σχέσεις τους με τους άλλους. Μια ειρήνη που δηλώνει αγάπη και μια αγάπη που αφανίζει τα πάθη, αλλά και κάθε φόβο.

Έρχεται και πάλι ο Χριστός γιατί το θέλει και θα βρει την κοινωνία ομολογουμένως χειρότερη από την προηγούμενη χρονιά. Τα βλέμματα όλων θα στραφούν επάνω Του ως την μόνη Αλήθεια, ως την μόνη Ελπίδα. Ο Χριστός εκτός των άλλων προσφέρει το κουράγιο και τις προϋποθέσεις στον άνθρωπο για να μπορέσει να σταθεί όρθιος στα δύσκολα που υφίστανται και στα δυσκολότερα που μάλλον θα ακολουθήσουν. Όμως η πίστη σε Εκείνον ας μην είναι αποτέλεσμα φόβου ή ανάγκης, αλλά αγάπης και εμπιστοσύνης. Και αν όμως όλα μοιάζουν δύσκολα και απειλητικά ούτε τότε δεν θα μας επιβάλλει την παρουσία  Του, πάλι με διάκριση θα μας πλησιάσει. Η Μεγάλη Εβδομάδα μας δίνει αυτήν την δυνατότητα να τον προσεγγίσουμε σε μια πορεία συσταύρωσης και συνανάστασης. Είναι εβδομάδα μεγάλων γεγονότων αυτή που αναμένουμε, πού δεν αφήνουν σχεδόν κανέναν ασυγκίνητο, ακόμα και αυτούς που λένε ότι δεν πιστεύουν. Δίνει ευκαιρίες πνευματικές η Εβδομάδα αυτή και ο καθένας θα τη ζήσει με βάση την πρόθεσή του και την προετοιμασία του. Ο Χριστός και πάλι μας καλεί ως συνοδοιπόρους, μαζί του στο Πάθος, μαζί καί στην Ανάσταση!

πηγή-http://enromiosini.gr

Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός…